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    即使就从有没有“实用”上来考量,语文“被下岗”,也存在着短视的观念误区。钱学森晚年最惦记的一件事是,为什么我们的学校培养不出杰出人才? 他认为,学校教育理、工、文应该兼收并蓄,“学理工的要懂一点文学艺术,特别要学会文学艺术的思维方式。科学家要有点艺术修养,能够学会文学家、艺术家那种形象思维……科学的创新往往不是靠科学里的这点逻辑推理得出来的,科学创新的萌芽在于形象的思维……”复旦大学老校长、著名数学家苏步青就曾说,“如果哪天复旦大学自主招生,我第一天先考语文,如果语文不及格,就不用参加其它的考试了。”可以举出许多例证,很多伟大的科学家都具备了很高的人文修养和造诣。那些让语文“下岗”的大学招生决策者们,为什么不研究研究一部科学发展史,与人文发展史有着什么样的关联?

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    一个人拥有大量的物质财富,可能在“一夜之间”。如中一个六合彩、继承一笔遗产、买了一笔突然疯涨的股票,都可能在倏忽间造就一个富翁。可是物质上的富有并不能使人“一夜”高贵起来。精神和心灵的高贵,需要长期的人文和人格的修炼。山顶上匍匐的小草,永远是小草;山涧深谷的青松,永远是挺拔的青松。看看当下,有多少中国人其实是过着一种“富而不贵”的生活啊!

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  那些开着豪华轿车,却横冲直撞、草菅人命的“富二代”;那些利用权力非法疯狂攫取,拥有几十套房产却找不到精神家园的贪腐官员;那些送一个“三陪女”做礼物给老人祝寿的“孝子贤孙”……都在警示着我们思考,一个富裕起来的民族,如何同时是一个心灵和精神高贵的民族?我们的教育再也不能仅仅是提供创造物质财富的技能了,我们更应该关注人的心灵。人文教育的缺失和弱化,将会给我们带来灾难性的后果。

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    建议测试一下某些大学校长的人文素质,“被下岗”的不应该是语文,而是那些人文素质低下的教育管理者。 近日,云南省某高校对校内图书馆2009年外借热门图书进行统计并公布。其结果是:在前100名外借热门图书排行榜上,竟无一名著上榜。除饶雪漫、郭敬明等相对知名的青年作家外,其他上榜书籍均出自不知名的网络作家或写手。

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    “大学生为何远离名著”的疑问再次进入公众的视野。   有人说,现在是网络时代,今天的在校大学生早在进入大学校门之前就已习惯了数字时代的浅阅读,互联网上五光十色、新奇时尚的内容和表现方式使影视等传统的强势媒体都难以招架,名著乏人问津又有什么好奇怪的呢?

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    有人说,名著的写作背景、人物故事早已远离了今天的现实,艰深的内容、陌生的语言、庞大的篇幅……阅读名著如同攀登一座座高山,在重重障碍面前,不要说心浮气躁的年轻人读不下去,就是耐性颇佳的成年人,又有几个能读下去呢?   有人说,功利化的社会氛围和价值取向难辞其咎,沉重的课业负担和就业压力使大学生们更愿意阅读快餐式的流行读物,而读名著除了能增进所谓的个人修养之外,还能带来什么实际的好处呢?

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    这些解释似乎都有道理,但是我总怀疑:大学生不读名著也许是因为从来就没人告诉过他们,名著是生命中不可错过的美好。   “名著”是这样一种书:你不一定马上读,但一定会有需要读它的时候。自有文字以来,记录人类所思所想、所见所闻的书籍可谓汗牛充栋、浩若烟海,但是历经时光的淘洗而最终流传下来并被一代代读者反复阅读的“名著”其实并不多。这些书之所以能战胜时间,根本原因在于它们体现了对人类本性和社会本质的深刻洞察。

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  社会越发展、技术越进步、人类对自然的开发能力越强大,古希腊阿波罗神庙上镌刻的那句“认识你自己”在人类心中引起的回响就越巨大。互联网的兴起极大地改变了我们的生活方式,但是任由信息如何爆炸、传播如何快捷,人类的喜怒哀乐、最基本的恐惧和希望不会改变。而那些被时光打磨得闪闪发光的古今名著正是破解人性密码的钥匙。翻开名著,你就将与人类历史上最睿智、最博学、最风趣、最坦诚的心灵展开对话。退一万步说,人生在世“不如意事常八九,可与人言无一二”,人总会遇到消沉、迷惘、痛苦、软弱的时刻,在那些阴暗的日子里,有智者与你相伴同行、促膝交谈,对心灵该是怎样的慰藉?在这个迅猛变化的喧嚣时代里,拥有一份心灵的宁静与清醒,不也是一种幸福么?

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    即便站在纯粹功利的立场上,阅读名著的益处也是显而易见的。近些年来,许多在华外资企业苦于招不到合格的中高层管理人才。以中国人口之庞大、每年大学毕业生数量雄居世界之冠,竟然出现“人才荒”,实在令人诧异。一些外国企业家表示,中国大学生外语很好,但是缺乏对不同国家文化的理解。外资企业的员工往往来自世界各地,只有那些对各个民族的文化有深刻理解的管理者才能把这些文化背景迥异的员工整合成一个高效率的团队。中国非常缺乏这种跨文化的管理人才。而许多大学生并不知道,了解一个民族最好的途径就是去阅读塑造了这个民族的经典名著。巴尔扎克的名言“小说是一个民族心灵的秘史”说的就是这个道理。

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