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    传统意义上的阅读教学理论认为阅读是一种吸收,一种阐释,一种积累。其实从阅读存在的事实出发,阅读不只是吸收与解释文本的过程,还有唤醒记忆,引起联想,激发阅读者主体意欲表达的欲望,因此其实质是一种内隐化了的写作,阅读的过程是大量的隐性语言也就是人脑的内在语言在活动,思维在活动。因此进一步认识阅读的心理机制,有助于提高阅读与阅读教学的效率,为什么写作教学停留在写作方法层面上,仍不能有效提高写作水准,其原因或许也就在此。阅读有其自身的独有的心理机制,阅读是人与书(文)对话的过程,如同一朵浪花推动一朵浪花,一棵树摇动另一棵树,一阵风吹动另一阵风,文本激活了读者的思想意识。

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    像本专题中板块“江山多娇”的教学,像本课的教学,教师在处理好教材《祖国山川颂》《长江三峡》双文本的知识、思想内容、表现手法、语言修辞等内容的基础上,引导学生活活学活用课文内容,以创写“导游词”的形式将课文内容进行萃取,重组信息,形成新的文本,这是一种“寄生”。米勒认为,“每一部作品中都有一系列‘寄生的’东西,即存在着对以前作品的模仿,借喻,乃至存在着以前作品的某些主要精神。但它们存在的方式既奇特而隐晦,既有肯定又有否定,既有升华又有歪曲,既有修正又有模仿。”(美国米勒著《重申解构主义》.郭英剑等译,北京:中国科学出版社.1998年11月第1版.第3页.《米勒:修辞的解构主义》),引导学生从具体的文本出发进行写作,符合文本写作中“寄主”与“寄生”的关系理论。

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    走出文本,引导学生将目光投向家乡山水人文,名胜古迹,再在课堂中虚拟导游角色,以自己创作的导游词来呈现。这是一次对于自己的意义世界的重构,完成了一次新的转化。板块“江山多娇”的教学,从学理上来说,是基于解释学理论、建构主义教学理论及互文性文本理论而实施的。这种教学,从封闭走向开放,是一种教学突围。在阐释文本的过程中重构文本,在走进文本的同时又实现着对文本的超越,既“入乎其内”又“出乎其外”。在新课程背景下的语文教学中,在强调走进文本的同时,我们应当给文本搭建更高的“解读建筑物”,还原历史